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播放觀后感：

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劇情解讀：
日本親近相奷中文字幕，看到的只有導(dǎo)演對于平權(quán)的悲觀絕望。在一次次平權(quán)運動的革命斗爭之后，弱勢群體看上去地位有所提升，名義上能享受一樣的權(quán)利，但父權(quán)制只是更隱蔽的貫徹性別偏見，集中體現(xiàn)在弱勢者的生活及職場等等。虛偽的讓利只是為了更好鞏固既得利益者的統(tǒng)治，這可以聯(lián)想到經(jīng)過馬克思批判后的萬惡資本主義被改良了，他們學(xué)會給奴隸提高薪資待遇，被麻痹的弱勢底層無法承受革命可能帶來的失去痛苦，變得更無力反抗既得利益者的不平等統(tǒng)治。6.男性對女性建立偏見來獲取爽感。旁白：“一個女性的傻笑就能蓋過其他一切閃光點”，父權(quán)制對女性形成。
好嗎。她到底是怎么得出這個感悟的？我確實沒看出來。要是說想有自由的思想，我看那個怪異芭比就思想就挺自由的啊，成為芭比本身并不阻止她足智多謀。而且，對經(jīng)典芭比來說現(xiàn)實世界那么糟糕，男權(quán)、男凝的問題一直存在，和她以往生活的環(huán)境和社會背景完全相反，怎么到最后她就非要去呢？這是我不能理解的。還是舉個例子，一個韓國人和他的澳大利亞籍朋友一起去美國，韓國人因為種族問題受盡歧視，但是澳大利亞朋友就只憑他的白皮就能受盡尊重和優(yōu)待，澳大利亞朋友發(fā)現(xiàn)自己就因為白皮就能在美國吃香，因此回到韓國繼續(xù)貫徹這一套，集結(jié)了身邊的白人在韓國作威作福，洗腦韓國人黃皮就要無條件服從白皮并且真的成功了。最后這個韓國人不。
網(wǎng)友經(jīng)典點評：
日本親近相奷中文字幕心世界的芭比到了真實世界發(fā)現(xiàn)被男人掌握話語權(quán)的世界十分可怕，女性中心世界的Ken卑微渺小、搖尾乞憐。影片并沒有將視角固定在女性或是男性，男女應(yīng)該平等，而非獲得特權(quán)。任何偏離平等想要通過極端方式獲得特權(quán)卻打著“平權(quán)”幌子的行為都是另一種方式的權(quán)力霸凌。美國早就經(jīng)歷過了70年代興起的radicalfeminism時代，在更成熟的文化氛圍下拍出的電影有著對男女平權(quán)更為理智的思考，卻被很多國內(nèi)觀眾批判說“女權(quán)得不夠徹底”，也是挺滑稽的。最。
，他們站在權(quán)力不平等的兩端，都是受害者。用芭比樂園來表現(xiàn)第一性和第二性的矛盾，大概也是為了擺脫性別對立的框架。當(dāng)肯受到現(xiàn)實世界的父權(quán)洗禮后，他把這套思想帶回芭比樂園，用極端的父權(quán)思想對原有規(guī)則進(jìn)行重新洗牌。但性別權(quán)力的置換并沒有讓肯得到真正的滿足，失去樂園管理權(quán)后他就因為失去最底層需求的“認(rèn)可”而把自己埋起來嚎啕大哭?！癒enisme”代表的需求已經(jīng)跳出性別的框架，無關(guān)男女，大家都有這種需求。我們真正要反抗的應(yīng)當(dāng)是社會性別，而非生理性別?，F(xiàn)實社會中就有少數(shù)男性沒有理所當(dāng)然地享受父權(quán)至上帶來的優(yōu)越，反而對父權(quán)表現(xiàn)出反感，對女性表露更多的尊重。電影中則塑造了兩位。