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播放觀后感：

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劇情解讀：
木乃伊電影有一種被人看作是宿命的和應(yīng)受到蔑視的命運(yùn)。此外，荒謬的人知道，他是自己生活的主人。在這微妙的時(shí)刻，人回歸到自己的生活之中，西西弗回身走向巨石，他靜觀這一系列沒有關(guān)聯(lián)而又變成他自己命運(yùn)的行動(dòng)，他的命運(yùn)是他自己創(chuàng)造的，是在他的記憶的注視下聚合。
的我還是很開心能親耳聽到觀眾們會(huì)這么說。這一期的電影并不是我一個(gè)人看的，身為家里小學(xué)就語(yǔ)文特渣渣老弟的老姐角色，承蒙影評(píng)所說的“觀影時(shí)，大人在哭孩子在笑”的畫面既視感那樣，我想以他年齡可以理解的電影角度讓他重拾對(duì)。
網(wǎng)友經(jīng)典點(diǎn)評(píng)：
木乃伊電影沒有給廣大孩子做出一個(gè)好榜樣。那么，這款國(guó)漫憑何爆款？看完整部電影之后，也許您能琢磨出個(gè)一二。首先，要有一個(gè)普世價(jià)值觀。雖說哪吒起初的形象并不討喜，他的出場(chǎng)方式也“聞風(fēng)喪膽”，但他卻有一個(gè)成長(zhǎng)的人物弧線。“我是小妖怪，逍遙又自在，殺人不眨眼，吃人不放鹽……”哪吒之所以有這樣的認(rèn)知，來源于命運(yùn)的不公平，來源于世人的偏見，因此他開始自暴自棄。但這同時(shí)體現(xiàn)了“教育”的重要性，李靖夫婦明知哪吒是“魔丸”轉(zhuǎn)世，卻并沒有放棄兒子，反而告知哪吒他是靈珠轉(zhuǎn)世，是要拯救世界的。這樣的教育拯救了哪吒，他在最后與命運(yùn)抗?fàn)幍降?，“我命由我不由天”，?br>佛經(jīng)中對(duì)哪吒嚼生鐵、擎天地、踩夜叉、多手腳的描述是最好的佐證。但需要注意的是，在這一時(shí)期的佛經(jīng)中，并沒有明確說哪吒是孩童形象。對(duì)于其身世也有兩種說法，一為毗沙門天王之孫，另一種說法為毗沙門天王第三太子。由于在唐代宮廷中比較認(rèn)可后一種說法，因此哪吒三太子的說法占據(jù)了主流。雖然佛教中的諸多雜亂敘述為后世哪吒神話的源頭，但此時(shí)的哪吒形象和后世的描述相差甚遠(yuǎn)，而其父也是佛教天王，而非有道家背景的李靖。兩宋時(shí)期，隨著市民階層的擴(kuò)。