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播放觀后感:
可惡的新娘和無臉男了。白龍是河流的化身,象征生命、希望、圣潔這些美好的事物。他堅定強大,謹慎聰明,沒有一味地庇護千尋,幫助了千尋在油屋中立足,逐漸成長。但同時,他為了學習魔法,受湯婆婆的驅(qū)使做壞事,漸漸忘了自己名字并迷失自我,。
字象征著個體的身份認同,丟失了本名也就意味著喪失對自我身份的認同感。影片上映彼時正值20世紀與21世紀交替的特殊時間性,告別世紀末的2000年,迎來2001年的新世紀?!扒c千”尋,加起來2000,正是在這個世紀之交的思考。這部家喻戶曉的“國民性作品”,實則是宮崎駿先生站在世紀之交,對日本現(xiàn)實社會的思考與展望。如何概況日本的過去,又怎樣展望日本的未來?!拔沂钦l?我從哪里來?我要去哪里?”這一哲學的終極問題在千尋面對大鬧。
網(wǎng)友經(jīng)典點評:
可惡的新娘,她是善良的。錢婆婆是個不會利用魔法的慈祥的老太太她的妹妹卻覺得她很奸詐想要贏過她每個人都不會完美。錢婆婆是個好婆婆,對于我,只想等到老了做個錢婆婆那樣的老太太。電影本身很輕松可是我怎么也找不到那個努力生活的主題我看到了很多委屈,很多想念很多我表達不出的愛和恨。。
,憤怒地跳動著,像卡爾馬克思的漫畫像。還有一個奇臭的黑色爛泥堆,是一位河神,洗出了一堆的垃圾。形體變化在日本式的幻想中特別常見,發(fā)生在這也不足為奇。第一次幫助她的那個男孩,最后原來是一條有鋒利尖牙的海龍。 千尋通過她的方式經(jīng)歷。
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劇情解讀:可惡的新娘和無臉男了。白龍是河流的化身,象征生命、希望、圣潔這些美好的事物。他堅定強大,謹慎聰明,沒有一味地庇護千尋,幫助了千尋在油屋中立足,逐漸成長。但同時,他為了學習魔法,受湯婆婆的驅(qū)使做壞事,漸漸忘了自己名字并迷失自我,。
字象征著個體的身份認同,丟失了本名也就意味著喪失對自我身份的認同感。影片上映彼時正值20世紀與21世紀交替的特殊時間性,告別世紀末的2000年,迎來2001年的新世紀?!扒c千”尋,加起來2000,正是在這個世紀之交的思考。這部家喻戶曉的“國民性作品”,實則是宮崎駿先生站在世紀之交,對日本現(xiàn)實社會的思考與展望。如何概況日本的過去,又怎樣展望日本的未來?!拔沂钦l?我從哪里來?我要去哪里?”這一哲學的終極問題在千尋面對大鬧。
網(wǎng)友經(jīng)典點評:
可惡的新娘,她是善良的。錢婆婆是個不會利用魔法的慈祥的老太太她的妹妹卻覺得她很奸詐想要贏過她每個人都不會完美。錢婆婆是個好婆婆,對于我,只想等到老了做個錢婆婆那樣的老太太。電影本身很輕松可是我怎么也找不到那個努力生活的主題我看到了很多委屈,很多想念很多我表達不出的愛和恨。。
,憤怒地跳動著,像卡爾馬克思的漫畫像。還有一個奇臭的黑色爛泥堆,是一位河神,洗出了一堆的垃圾。形體變化在日本式的幻想中特別常見,發(fā)生在這也不足為奇。第一次幫助她的那個男孩,最后原來是一條有鋒利尖牙的海龍。 千尋通過她的方式經(jīng)歷。
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