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幸存者面男受到了湯屋所有人的關(guān)注。為了讓自己不再虛無縹緲,他不斷的往自己的胃里塞東西,逐漸長出了新的身體、新的腿,變得愈來愈明顯,愈來愈龐大??墒?,顯而易見,這些并不是他真正想要的,他想要的只是一份純粹的友誼。所以,他站在千尋面前,變出更多的金子,因為世俗的觀念他認為她也喜歡。千尋拒絕了,這也算是對無面男所建立的新的世界觀的。
所事事,忘記了自己從哪里來,不知道自己要做什么,只是為了討好別人已獲得暫時的滿足?這樣的“我”還值得被自己喜歡么?這樣的“工作”還值得被自己熱愛么?誰都必須承認生活不易,正如馬克思所說的“人是社會關(guān)系的總和”,與他人打交道,與工作打交道,與社會打交道人總是自覺不自覺的需要轉(zhuǎn)變自己的角色。
網(wǎng)友經(jīng)典點評:
幸存者無臉男會回報萌萌的對千尋說金子只給她一個人千尋對于眾人的善以至于眾人在千尋回答成功后會為她歡呼這是一種平等的回報“投我以木瓜報之以瓊瑤匪報也永以為好也”關(guān)系的維護需要平等的善其次是責任感愛需要責任感來維持無論是對于父母還是白龍千尋把善上升為責任感沒有愛的責任感是虛偽同樣責任感需要愛不然會忘了當初為何而擔負嗯。
者幾乎一模一樣。但客觀來講,《千與千尋》中的神話故事,場景人物乃至于日本的歷史,都是由唐文化以及本土文化的結(jié)合所組成的,所以,兩者,有共同點?!洞篝~海棠》,接助網(wǎng)友的一句話:廚師是外援的、配菜是昂貴的、佐料是奢侈的、食客是饑餓的,然而主食,是餿掉的魚。無論怎么說,《大魚海棠》算得上是國產(chǎn)電影的良心作品了。而《千與千尋》無論是宮崎駿的畫面,還是久石讓的配音,還是給予人性的思考,都。
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幸存者 無廣告終于等到隨時都能離線, 再也不用偷偷看了!一晚上看不完!一個人觀看, 自由的切換清晰度質(zhì)量極品!將同步更新, 準備一個人獨享!好刺激啊!芽內(nèi)置超高清畫質(zhì), 。
劇情解讀:幸存者面男受到了湯屋所有人的關(guān)注。為了讓自己不再虛無縹緲,他不斷的往自己的胃里塞東西,逐漸長出了新的身體、新的腿,變得愈來愈明顯,愈來愈龐大??墒?,顯而易見,這些并不是他真正想要的,他想要的只是一份純粹的友誼。所以,他站在千尋面前,變出更多的金子,因為世俗的觀念他認為她也喜歡。千尋拒絕了,這也算是對無面男所建立的新的世界觀的。
所事事,忘記了自己從哪里來,不知道自己要做什么,只是為了討好別人已獲得暫時的滿足?這樣的“我”還值得被自己喜歡么?這樣的“工作”還值得被自己熱愛么?誰都必須承認生活不易,正如馬克思所說的“人是社會關(guān)系的總和”,與他人打交道,與工作打交道,與社會打交道人總是自覺不自覺的需要轉(zhuǎn)變自己的角色。
網(wǎng)友經(jīng)典點評:
幸存者無臉男會回報萌萌的對千尋說金子只給她一個人千尋對于眾人的善以至于眾人在千尋回答成功后會為她歡呼這是一種平等的回報“投我以木瓜報之以瓊瑤匪報也永以為好也”關(guān)系的維護需要平等的善其次是責任感愛需要責任感來維持無論是對于父母還是白龍千尋把善上升為責任感沒有愛的責任感是虛偽同樣責任感需要愛不然會忘了當初為何而擔負嗯。
者幾乎一模一樣。但客觀來講,《千與千尋》中的神話故事,場景人物乃至于日本的歷史,都是由唐文化以及本土文化的結(jié)合所組成的,所以,兩者,有共同點?!洞篝~海棠》,接助網(wǎng)友的一句話:廚師是外援的、配菜是昂貴的、佐料是奢侈的、食客是饑餓的,然而主食,是餿掉的魚。無論怎么說,《大魚海棠》算得上是國產(chǎn)電影的良心作品了。而《千與千尋》無論是宮崎駿的畫面,還是久石讓的配音,還是給予人性的思考,都。
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