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劇情解讀：
偷心俏冤家。如果這種審判是對(duì)的，代表著所有提出不同意見(jiàn)者，都將被這樣質(zhì)問(wèn)，代表著科學(xué)將被永遠(yuǎn)埋葬。科學(xué)本來(lái)就不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，科學(xué)家的本能，就是去尋找異見(jiàn)，異見(jiàn)不代表異端，更不代表異己。如果說(shuō)存在異見(jiàn)就要被審判，這跟中世紀(jì)宗教法庭對(duì)科學(xué)家的獵巫有什么區(qū)別？奧本海默和愛(ài)因斯坦的辯論，也是兩人學(xué)術(shù)的分歧，愛(ài)因斯坦的理論大廈里，認(rèn)為上帝不擲骰子，玻爾則認(rèn)為，不要告訴上帝怎么做，認(rèn)為在量子力學(xué)中，一切是隨機(jī)的，奧本海默更傾向于哥本哈根派的玻爾，但是無(wú)論是誰(shuí)，都沒(méi)有動(dòng)用自己的地位和影響力，選擇打破對(duì)方的狗頭。上世紀(jì)二三十年代的德國(guó)，是全。
能體會(huì)到小丑與蝙蝠俠那一體兩面的復(fù)雜的人性。離開(kāi)了喬納森的編劇，諾蘭在炫技上越走越遠(yuǎn)，電影的節(jié)奏感開(kāi)始失調(diào)。中國(guó)人講究陰陽(yáng)調(diào)和，電影也一樣，節(jié)奏必須張弛有度。不斷的剪輯，來(lái)回穿插的時(shí)間線，使得一部電影的節(jié)奏變成了起-起-起-起-起-起-起，似乎對(duì)著觀眾騎臉輸出蒙太奇。節(jié)奏的失衡使得諾蘭近些年來(lái)對(duì)電影缺少舉重若。
網(wǎng)友經(jīng)典點(diǎn)評(píng)：
偷心俏冤家歷史現(xiàn)實(shí)來(lái)關(guān)照具體的人，成功地實(shí)現(xiàn)了好萊塢工業(yè)體系中傳記片的迭代，可以說(shuō)，《奧本海默》交出了一份令人滿意的答卷。好萊塢類型片一直都有各自的類型法則、符號(hào)與敘事慣例，傳記片也不例外。如果將好萊塢傳記片粗略地分類，可以分為歷史敘事和紀(jì)錄這兩大類。前者以詹姆斯·馬什（JamesMarsh）《萬(wàn)物理論》（2014）為代表，將歷史人物進(jìn)行還原式描寫(xiě)，后者以去年的金獅獎(jiǎng)得主勞拉·珀特拉斯（。
座上高談闊論，慶祝這一對(duì)法西斯的巨大勝利。而在聽(tīng)眾彈冠相慶、一片歡呼的時(shí)候，那個(gè)看似主導(dǎo)一切的布道者卻陷入了茫然。核爆的白光反復(fù)地襲擊著他的視網(wǎng)膜。被白光所吞噬的不僅僅是奧本海默的視線，還有那個(gè)因?yàn)橄萑氲赖吕Ь扯l繁感到虛無(wú)、脆弱的不安靈魂。奧本海默，他將本不屬于人類也不應(yīng)屬于人類的宇宙力量帶到了人類的世界。在此之后，他卻無(wú)法阻止政治力量之間以這種力量彼此威脅。對(duì)美國(guó)和反法西斯事業(yè)而言，他是英雄；對(duì)人類世界的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而言，他的努力卻帶來(lái)了巨大的不穩(wěn)定因素?！拔尹c(diǎn)燃了火，卻無(wú)法控制它?！睉?zhàn)后，美國(guó)政府先是為奧本海默頒發(fā)了勛章。隨后是兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)半個(gè)。