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播放觀后感：

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劇情解讀：
索多瑪120天在線我很喜歡《人民日報·海外版》中關(guān)于《長安三萬里》的一句評價：“《長安三萬里》中的李白之所以在今天仍然能閃爍著精神光芒，這是因為其蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美學(xué)力量，始終浸潤、滋養(yǎng)、塑造觀眾的心靈?！彼氖耸滋圃?，耳熟能詳?shù)摹芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”、“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”；稍微冷僻的《扶風(fēng)豪士歌》、《落第長安》、《春游值雨》。綴連起了開元盛世到安史之亂的數(shù)幾十年，清晰的呈現(xiàn)了彼時文人騷客、世家子弟的政治抱負、文學(xué)情懷。
艾布拉姆斯在他的《鏡與燈——浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)》一書中提出了文學(xué)活動應(yīng)包括作品、作家、世界和讀者四個要素。但其實制片人并不會考慮那么多，他們只要觀者喜歡，把長安宣傳到位就可以了。西安確實繁華呀，疫情剛放開的時候去了一趟，人擠人，大街上都邁不開步子，他們的歷史商業(yè)化包裝的確實獨到又值得借鑒，但總覺得繁華的商業(yè)褪去了它原本的歷史積淀。長安文學(xué)最近發(fā)展的也很好，像馬伯庸的《長安十二時辰》都是火的出圈的，但馬伯庸的小說雖然。
網(wǎng)友經(jīng)典點評：
索多瑪120天在線把各種主旨揉在一起。“只要詩在，書在，大唐就還在”，聽起來似乎很讓人熱血沸騰，感覺主旨都變得高大上了對不對？單看這句話還以為這是一部將詩人命運、詩歌創(chuàng)作與大唐歷史、國運興衰放到一起來講的電影。但，我兩個多小時看下來，高適一下子下?lián)P州，一下子上長安，一下子去守邊，一下子投奔張守珪，一下子到潼關(guān)投奔哥舒翰，跟李白分分合合，制片人既想講知己情深，又想講家國大義，還想講大唐榮辱興衰，詩人今昔變化。但為什么不分個主次？感覺就像一棵樹同時結(jié)出蘋。
《長安三萬里》也只能當(dāng)做電影來觀看，激發(fā)大孩子那么一點兒對美的欣賞。如果選擇一個人成為盛唐的主角，我會認為杜甫更合適。杜甫的祖先可以追溯到西晉時期的杜預(yù)，他的爺爺更是被譽為“文章四友”之一的杜審言。他的父親杜閑也曾官至五品。早年的杜甫也有“。