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播放觀后感：

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劇情解讀：
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叉剪接在一起。此種“夢”的演繹方式，與弗洛伊德“精神分析”學(xué)說中對“夢”的闡釋相去甚遠(yuǎn)。 諾蘭以往作品如《記憶拼圖》（Memento,2000）、《蝙蝠俠前傳》(BatmanBegins,2005)、《致命魔術(shù)》(ThePrestige,2006)、《黑暗騎士》(TheDarkKnight,2008)等，一直關(guān)注失憶、失眠、心理暗示及幻想與現(xiàn)實(shí)之間模糊界限與相互轉(zhuǎn)換?！侗I夢空間》這部跨越多個電影類型的超大規(guī)模夢境，是他視覺風(fēng)格最絢麗恣肆之作，可算導(dǎo)演的生涯小結(jié)。他有此想法已。
網(wǎng)友經(jīng)典點(diǎn)評：
德云斗笑社第二季在線觀看阿達(dá)利（J.Attali）在他論迷宮的專著中曾就迷宮在人的日常生活中所存在的歷史于形式進(jìn)行具體而微的論述，他認(rèn)為迷宮所具備的四種含義包括了旅行、考驗(yàn)、啟蒙和復(fù)活；這相當(dāng)符合我們理解的作為結(jié)構(gòu)：起承轉(zhuǎn)合，無怪乎阿達(dá)利也提醒我們，「迷宮圖在敘述一個個故事」。事實(shí)上，阿達(dá)利的論述實(shí)則將迷宮給形而上化，成為一種抽象概念，而已經(jīng)不再是我們所理解的那種有形的迷宮。在這段考古學(xué)的簡短旅程中，阿達(dá)利也強(qiáng)調(diào)在西方，「labyrinthe」這個詞不像中文的「迷宮」那樣望文生義，而原來就是從某種抽象概念，逐漸被拿來稱呼后來我們熟悉的那些有。
我就在想，誰能確定門外的世界就是真實(shí)的呢，也許只是從這一個攝影棚跨進(jìn)了另一個攝影棚而已。 如果說《楚門的世界》問我們究竟真實(shí)在哪裡，什麼才算是真實(shí)，那麼，《盜夢空間》試圖要告訴我們的是，真實(shí)真的存在嗎，我們心心念念想要尋找的真實(shí)，難道就不會是另一個夢嗎。 所以說，《盜夢空間》的偉大，諾蘭的了不起。思維一點(diǎn)一點(diǎn)深刻，再深刻，引發(fā)觀眾自己也越來越深刻的思考。我又覺得悲哀，幾千年前就懂得這些哲理的是我們的祖先啊，可爲(wèi)什麼幾千年後的今天我們卻無法拍出這樣的電影，甚至連這樣的百分之一也達(dá)不到？對於一個在電影中探討了一些些的生與死、愛與恨便可以被稱作一部不錯的電影的國度來說，想要用。