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播放觀后感：

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劇情解讀：
大浴堂了改變，等到看完整部影片后再回頭去想父親的做法，其實是完全可以理解的。首先，他沒有不分青紅皂白就下決心訓練女兒，而是在發(fā)現(xiàn)了女兒的摔跤天賦以后，再決定讓她們做，并且他跟妻子商量了，如果兩年后發(fā)現(xiàn)女兒并不適合或者她們依然排斥這個運動，他會放棄。在印度這個男權(quán)社會，女性的聲音微乎其微，在影片中的小鎮(zhèn)，女孩兒們一般到了14歲就要在家人的安排下嫁人，丈夫可能是素未蒙面的陌生人，甚至有些女孩嫁給了年紀是她們幾倍的中老年男性。這樣一個國家，女性連維護基本權(quán)益都難以實現(xiàn)，更別說其他女權(quán)主義所提倡的自我意思覺醒、為自由作斗爭了。因。
......阿米爾·汗在印度還有一檔叫做《真相訪談》的節(jié)目，節(jié)目的內(nèi)容關(guān)注的是兒童性侵、包辦婚姻、階級歧視這些印度熱點矛盾。 可以說阿米爾汗先生的每一部作品，都是一場為不同階層人民的維權(quán)運動。這次他還帶著這部為女性平權(quán)的作品《摔跤吧！爸爸》來到中國，讓中國觀眾也參與到自己發(fā)起的這場平等的吶喊中。 它也是一面尖銳的鏡子 這部電影之所以能在中國引起廣泛的討論，是因為我們國家和印度有著很多相似之處。它所反應的問題不止是印度，是東方文明古國共同的痛點，這些歧視和不平等的現(xiàn)象，在我國的偏遠山區(qū)還沒有被根除。但是在我們自己。
網(wǎng)友經(jīng)典點評：
大浴堂，就是一種專制?？墒堑胶髞韮山忝媒Y(jié)婚的朋友說的那一番話卻是一語驚醒夢中人。我們生活在中國，相較于很多國家來說，或者相較于以前的中國來說，我們的地位已經(jīng)基本上和男性相當了（當然，一些潛規(guī)則下還是有性別歧視）。但是在印度，卻全然不是這個樣子。這是搜的新聞，三年前的，和電影里描述得一樣。我想印度應該不會變化得太快。所以如果我們將立場放在印度，那么姐妹倆練習摔跤這樣的行為就好比清代女性不裹腳、腳大；可能沒什么感覺，再。
，小姐妹忍無可忍，決心反抗，掀起革命。訓練偷懶，消極對抗，破壞設(shè)備，放眾玩鬧，直到在朋友的婚禮上，被爸爸抓住現(xiàn)形，場面尷尬。吉塔和巴比塔都覺得父親將自己未完成的理想強加在她們身上，無休止的訓練，太不近人情。而新娘。