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播放觀后感：

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劇情解讀：
色非網(wǎng)看《芭比》時就意識到，JK這首歌，他唱的就是Ken啊，《Seven》的MV里演的也是Ken啊。這可是GretaGerwig啊，是我最喜歡的女導演和編劇，而這可是JK啊，是我最看好的男歌手，而他卻exactly成為了她筆下諷刺的最庸俗的那類男人。那種感覺就像是，我本來前一晚還在給JK做拉拉隊（因為我對他這首歌原本預期很高），然后GretaGerwig一棒子猛敲了我的頭，當時就覺得，我的天吶，我這不是跟片中那些被洗腦的角色一樣嗎？我在干嘛??？于是馬上關(guān)掉，不再聽這首歌，而且深感羞愧。
。在上古時期（公元前7世紀~前3世紀）的古希臘地中海城邦多為貴族寡頭政治，即貴族階級專政。同時期的中國處于春秋戰(zhàn)國，亦是由諸侯、卿、大夫、士等貴族階級所組成的貴族寡頭專政。而因為受到宗族（家火）信仰的影響，貴族階級的內(nèi)部都是一定程度保留了委員制的議事習俗的——即各家長、團長、族長們齊聚一處秘密決定一切宗教上、經(jīng)濟上、法律上的大小事宜，這實在是一種宗教權(quán)力（擁有家火祭祖的資格）的集合，而非世俗的政治權(quán)力的集合。得不到家長的許可，死后靈魂便不可被位列于家火祭司。
網(wǎng)友經(jīng)典點評：
色非網(wǎng)對女性來說不再僅僅是一種育兒演練；但在大量與長時間的再生產(chǎn)后，芭比的完美形象受到父權(quán)制與資本主義的雙重征用，漸漸淪為一種對女性的束縛，成為許多女性自卑感的來源，這也是事實。出自《編輯部的故事》我們都是芭比，是肯，我們更是我們自己。電影里的芭比留在原地，好讓我們知道自己走了多遠。無論是男性，還是女性，都有人被壓迫、被忽視、被定義?！澳行浴薄芭浴睆膩矶疾皇莾煞N性別，而是兩種處境?！栋疟取防餆o論是最初的芭比樂園，還是被父權(quán)制改造后的肯王國，這兩者本質(zhì)上都是對父權(quán)制社。
AV，一起把和女友的床上細節(jié)分享給好兄弟們以換取加入“男人集團”的入場券一樣，他們給“性”賦予了如此強烈的權(quán)力意味，他們堅定地捍衛(wèi)著自己的性主體意識——被我調(diào)笑是女人的榮幸。給我的第一個驚喜在芭比坦然地說出“我沒有生殖器”的瞬間。在她的世界觀里，她認為建筑工地會是“女子氣”最濃烈的地方，所以她興沖沖地跑向前去，看到的卻是一堆男人不懷好意地對她開黃色玩笑。她平靜地對他們說：“抱。