[首映]陛下認(rèn)命吧觀看地址：http://www.telcomyx.com/videos/1391b099860.html
播放觀后感：

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劇情解讀：
陛下認(rèn)命吧考慮自己的存在是不是永恒的，是不是小女孩口中父權(quán)的擁躉和舊審美的“法西斯”，而在此之前，她理所當(dāng)然地認(rèn)為芭比的夢(mèng)幻生活不需要理由，就像現(xiàn)實(shí)世界的女人受芭比的影響也一定過(guò)上了幸福美滿的生活一樣。當(dāng)虛幻又貧瘠的身體與現(xiàn)實(shí)的苦難和矛盾相聯(lián)結(jié)，當(dāng)那句“可是我愛(ài)女人”被小女孩兇狠地?fù)魸⒑?，初次獲得人性體驗(yàn)的Barbie陷入了一場(chǎng)嚴(yán)重的存在主義危機(jī)——“你們有想過(guò)有一天會(huì)死嗎？”如果我的存在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界來(lái)說(shuō)毫。
人眼中的（相對(duì)的）完美家庭。很多事情曾經(jīng)誤導(dǎo)我，我覺(jué)得：女性不愿意參與“討論”（政經(jīng)文……）；女性——這些感性的人——不適合參與；獲得/學(xué)習(xí)男性的一些特質(zhì)能讓我更好發(fā)展；女性=柔弱=輔助=？；blahblah（或許這才是我目前變成intj的原因）但我不應(yīng)該給那些特質(zhì)定義為“男性的”/“女性的”。后來(lái)芭比給肯洗腦（或安慰）的那段，有點(diǎn)云里霧。
網(wǎng)友經(jīng)典點(diǎn)評(píng)：
陛下認(rèn)命吧下的內(nèi)核危機(jī)被詢喚，即一種關(guān)于Barbieland之存在的警示，一種關(guān)于個(gè)體存在意義的隱憂，腳跟落下或許隱喻了與現(xiàn)實(shí)接軌的命運(yùn)。芭比對(duì)于死亡的憂心和疑慮，使得原本的符號(hào)秩序出現(xiàn)突兀的斷層，她不得不從富足、幸福，無(wú)憂無(wú)慮的快樂(lè)生活中被抽離，踏上前往現(xiàn)實(shí)世界的旅途。芭比和肯先后對(duì)自身價(jià)值與意義的質(zhì)疑和迷惘，均是父權(quán)制社會(huì)之下的存在主義焦慮的一種投射和映照。2.父權(quán)制——一種壓迫性的權(quán)力結(jié)構(gòu)近似母系社會(huì)的Barbieland和肯如法炮制的Kendom揭示了一個(gè)真相，即父權(quán)制作為一種權(quán)力結(jié)構(gòu)，并非只有男性統(tǒng)領(lǐng)的社會(huì)。父權(quán)的本質(zhì)是權(quán)力結(jié)構(gòu)的失衡，因此一切存在一方支配或壓制另一方話語(yǔ)的社會(huì)結(jié)構(gòu)都是父。
明明生活在水深火熱之中，卻依然擁護(hù)封建禮制？一是因?yàn)閼T性，世代如此承襲，突然變了如何是好？二是因?yàn)樵诰几缸觽惱砭V常里，一個(gè)人固然在外面挨打，但是回到家里他可以打老婆孩子。一旦有了打罵別人的權(quán)力，那挨打者的身份一下子就變得可以忍受了。還可以幻想一下自己翻身變作封建大地主，乃至對(duì)施虐的一方產(chǎn)生斯德哥爾摩癥般的情愫。很有意思。慕龍是每個(gè)少年的階級(jí)局限性。這部電影另一個(gè)讓我感動(dòng)的地方，母職對(duì)。