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播放觀后感:
絕世王爺悲催。垂死掙扎你累不累,不如癱在床上睡?!薄拔沂切⊙?,逍遙又自在。殺人不眨眼,吃人不放鹽……”看似頑劣好沒正經(jīng)還好笑,其實內(nèi)心充滿創(chuàng)傷和悲哀。因為他本無心傷害他人,但人人視他為妖魔鬼怪。本應(yīng)是天真爛漫的年紀卻日日庭院深鎖,被幽禁在房內(nèi)。敖丙是第一個和他玩踢毽子的人,所以他把他當(dāng)作了自己的第一個朋友??础赌倪浮纺苡X出創(chuàng)作者的靈感四溢,尤其是江山社稷圖那段,讓人很驚艷,有種隨意揮灑皆成文章的感覺。當(dāng)然本片能夠引起如此巨大反響。
否一定高于情,也未必有真正確切的答案。一部影片能夠在當(dāng)下的時代背景下引起觀眾的共鳴,我覺得在一定意義上是成功的。當(dāng)然,也存在不足。比如哪吒最后要告別父母的時候說的“都不準哭哦”,對于這個酷酷的“壞小孩”,這句臺詞顯得好像有些多余了。還有敖丙從救人到“變壞”,感覺轉(zhuǎn)折有些快,按照邏輯,這么善良的一個人,應(yīng)該會先想其他的辦法去解決,走投無路之后才會選擇“殺人”吧,而這個轉(zhuǎn)折只是靠申公豹的一句話就顯得有些單一了??偟膩碚f,從這部作品看得出創(chuàng)作者的用心,現(xiàn)在的成績也是他們努力的成果。。
網(wǎng)友經(jīng)典點評:
絕世王爺哪咤這一角色在中國古代小說《封神演義》、《西游記》中都出現(xiàn)過,哪咤在《西游記》中是李靖之子,在一出場中和大鬧天空的孫悟空大戰(zhàn)過,這在我們眼力都是一種完美的形象,但在《哪吒之魔童降世》中,哪咤是一個魔丸被大家都厭惡的身份出現(xiàn),以一種不一樣的視角出現(xiàn)。從電影總體來看,電影一共可以分為三個部分,第一部分哪咤的出生,被所有人懼怕;第二部分遇見敖丙并成為朋友;第三部分哪咤與敖丙大戰(zhàn),拯救村莊并贏得眾人認可。從哪吒本身來看,是自己內(nèi)心變化的過程,從無法被眾人接受及到被世人感激,內(nèi)心從認為自己是妖怪及做自己的過程。為什么說是社會現(xiàn)象的體現(xiàn)和古代思想的結(jié)合與體現(xiàn)?首先是社會現(xiàn)象,在電影之中。
、靈二珠的時候,李靖的老婆已經(jīng)懷孕三年了。也就是說哪吒的人格比神格出現(xiàn)得更早。其次,促使哪吒回身一戰(zhàn)的不是陳塘關(guān)百姓的生命,而是他父親系在他腰間的換命符。這里最直接體現(xiàn)的是哪吒的人格,但實際上也是如耶穌一樣的神格。因為在基督教的教義中,上帝的完整的神性使之能夠也必然愛世人,因此他來解救世人是其自身神性的要求,本質(zhì)上與世間的人類無關(guān),或者說如果世間只存在蟑螂,。
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劇情解讀:絕世王爺悲催。垂死掙扎你累不累,不如癱在床上睡?!薄拔沂切⊙?,逍遙又自在。殺人不眨眼,吃人不放鹽……”看似頑劣好沒正經(jīng)還好笑,其實內(nèi)心充滿創(chuàng)傷和悲哀。因為他本無心傷害他人,但人人視他為妖魔鬼怪。本應(yīng)是天真爛漫的年紀卻日日庭院深鎖,被幽禁在房內(nèi)。敖丙是第一個和他玩踢毽子的人,所以他把他當(dāng)作了自己的第一個朋友??础赌倪浮纺苡X出創(chuàng)作者的靈感四溢,尤其是江山社稷圖那段,讓人很驚艷,有種隨意揮灑皆成文章的感覺。當(dāng)然本片能夠引起如此巨大反響。
否一定高于情,也未必有真正確切的答案。一部影片能夠在當(dāng)下的時代背景下引起觀眾的共鳴,我覺得在一定意義上是成功的。當(dāng)然,也存在不足。比如哪吒最后要告別父母的時候說的“都不準哭哦”,對于這個酷酷的“壞小孩”,這句臺詞顯得好像有些多余了。還有敖丙從救人到“變壞”,感覺轉(zhuǎn)折有些快,按照邏輯,這么善良的一個人,應(yīng)該會先想其他的辦法去解決,走投無路之后才會選擇“殺人”吧,而這個轉(zhuǎn)折只是靠申公豹的一句話就顯得有些單一了??偟膩碚f,從這部作品看得出創(chuàng)作者的用心,現(xiàn)在的成績也是他們努力的成果。。
網(wǎng)友經(jīng)典點評:
絕世王爺哪咤這一角色在中國古代小說《封神演義》、《西游記》中都出現(xiàn)過,哪咤在《西游記》中是李靖之子,在一出場中和大鬧天空的孫悟空大戰(zhàn)過,這在我們眼力都是一種完美的形象,但在《哪吒之魔童降世》中,哪咤是一個魔丸被大家都厭惡的身份出現(xiàn),以一種不一樣的視角出現(xiàn)。從電影總體來看,電影一共可以分為三個部分,第一部分哪咤的出生,被所有人懼怕;第二部分遇見敖丙并成為朋友;第三部分哪咤與敖丙大戰(zhàn),拯救村莊并贏得眾人認可。從哪吒本身來看,是自己內(nèi)心變化的過程,從無法被眾人接受及到被世人感激,內(nèi)心從認為自己是妖怪及做自己的過程。為什么說是社會現(xiàn)象的體現(xiàn)和古代思想的結(jié)合與體現(xiàn)?首先是社會現(xiàn)象,在電影之中。
、靈二珠的時候,李靖的老婆已經(jīng)懷孕三年了。也就是說哪吒的人格比神格出現(xiàn)得更早。其次,促使哪吒回身一戰(zhàn)的不是陳塘關(guān)百姓的生命,而是他父親系在他腰間的換命符。這里最直接體現(xiàn)的是哪吒的人格,但實際上也是如耶穌一樣的神格。因為在基督教的教義中,上帝的完整的神性使之能夠也必然愛世人,因此他來解救世人是其自身神性的要求,本質(zhì)上與世間的人類無關(guān),或者說如果世間只存在蟑螂,。
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