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播放觀后感：

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劇情解讀：
包寶寶草率但很值得一聽(tīng)前面一開(kāi)頭芭比就問(wèn)萬(wàn)一死了怎么辦到了結(jié)尾芭比也有了答案最后芭比來(lái)到現(xiàn)實(shí)世界自信微笑地說(shuō)你好我要看婦科醫(yī)生哇一下子想到了一個(gè)視頻《熟練的人應(yīng)該這樣看婦科》拒絕婦科羞恥關(guān)愛(ài)自己的健康為什么要談女權(quán)或女性主義女權(quán)不。
我真的從頭哭到尾，明明沒(méi)什么淚點(diǎn)但就是一直在落淚。精彩的部分就不多贅述了，大家去影院看更好。但是后面肯的部分真的很無(wú)聊，是用他們?cè)诎疟仁澜绲奶幘硜?lái)映射現(xiàn)實(shí)社會(huì)的女性嗎？還是為了過(guò)審的妥協(xié)。不過(guò)前面肯一到現(xiàn)實(shí)社會(huì)就立馬學(xué)到了精髓并把這些。
網(wǎng)友經(jīng)典點(diǎn)評(píng)：
包寶寶主要是對(duì)父權(quán)結(jié)構(gòu)下女性處境的陳述，這部分比較淺表繼而能引發(fā)共鳴而且喜劇元素足夠到位，在商業(yè)意義上來(lái)說(shuō)也是很精彩的。至于爭(zhēng)議稍微大一些的對(duì)“肯”的救贖以及走向平權(quán)的重心偏移，我理解是一方面，母系社會(huì)天然比父系社會(huì)對(duì)第二性壓迫少，這不是源于女性比較溫和的刻板印象，而是因?yàn)榕鳛樘烊坏谝恍宰銐騼?yōu)越，不需要像男人一樣搶奪生育資源(這難免走向與權(quán)力的綁定)；另一方面，這畢竟是父權(quán)制和與其勾結(jié)的消費(fèi)主義影響下的商業(yè)電影，很難跳脫出這個(gè)框架。正如到最后芭比雖然換上了平底鞋休閑服，但仍然繞開(kāi)了化妝、變漂亮等。
妲己策略”是敗筆，更有諷刺感了。作為一部商業(yè)電影，當(dāng)然可以說(shuō)它仍然是消費(fèi)主義女權(quán)主義的舊酒裝新瓶，但是我們不能期望它解釋一切。芭比娃娃作為經(jīng)典的消費(fèi)主義形象，而芭比反而也點(diǎn)出了它的悖謬，但同時(shí)也賦予了它更多的、對(duì)于美泰來(lái)說(shuō)也許可以變現(xiàn)的意義。它對(duì)社會(huì)場(chǎng)景和權(quán)力機(jī)制有輕描淡寫(xiě)地點(diǎn)過(guò)，但也應(yīng)該看到它并沒(méi)有給出相應(yīng)的機(jī)制性解決方案，好似只有個(gè)人的醒悟與認(rèn)同。仍然，我們不能期望它去解釋一切。不僅是女性，還有人。不僅是人，是用女性的眼睛和心靈叩問(wèn)人。短暫的、飽含痛苦的、以死亡為終點(diǎn)的才是人啊。處于劣勢(shì)但努力向上的、背負(fù)沉重。