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播放觀后感：

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劇情解讀：
追擊赤色十月而復(fù)雜的主題在那，這也不是一部適合諾蘭炫技的電影。7、電影有個(gè)很關(guān)鍵的關(guān)于科學(xué)家責(zé)任的主題，這是我唯一敢說(shuō)兩句的地方。就像拉比說(shuō)的，量子物理的研究這是科學(xué)家的使命，然而用其發(fā)現(xiàn)去做什么，科學(xué)家是有一定選擇權(quán)的。哪怕有國(guó)際形勢(shì)逼迫，有軍火資本的操控，每個(gè)科學(xué)家個(gè)人，依然有個(gè)人選擇?？茖W(xué)家自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的野心其實(shí)往往也是惡魔產(chǎn)生重要因素。奧本海默終其后半生都活在懺悔里，比較活該。補(bǔ)充一個(gè)細(xì)節(jié)，奧本海默向波恩打聽(tīng)海森堡的研。
克那樣至死都有完美執(zhí)行。他只能依靠他所擅長(zhǎng)的非線性敘事、謝潑德音效，還有平行剪輯，甚至有些黔驢技窮。終于在《奧本海默》他終于繃不住了（非貶義），他終究不能維持自己的冷峻，這層冷峻在最后的平行剪輯和轟然作響的音效中崩潰倒塌。《敦刻爾克》開(kāi)啟了諾蘭最艱險(xiǎn)的封神之路，并讓他一度逼近他想要的一切，《信條》證明了此路不通，《奧本海默》則親手封上了他真正成為庫(kù)布里克這條路，在他最擅長(zhǎng)的技巧中，封上一切。不過(guò)也好，神其實(shí)一個(gè)就夠了。他克里斯托弗諾蘭注定成不了下一個(gè)斯坦利庫(kù)布里克，他也沒(méi)必要成為下一個(gè)庫(kù)布里克。ChristopherNolanisChristopherNolan，無(wú)論是拙。
網(wǎng)友經(jīng)典點(diǎn)評(píng)：
追擊赤色十月價(jià)值觀的反噬。正如斯坦福小鎮(zhèn)論文中演示的一樣，AI可以在這個(gè)過(guò)程中發(fā)揮積極的作用。但那個(gè)價(jià)值觀具體是什么，這是一個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)有權(quán)力來(lái)定義這個(gè)價(jià)值觀也是一個(gè)問(wèn)題。人類社會(huì)自身在歷史上也一直做著價(jià)值觀對(duì)齊的事情。但那需要一代又一代人的努力并且不斷出現(xiàn)反復(fù)，主體（大多數(shù)）是由年輕人所推動(dòng)，而老年人的思想則很難改變。最終我們發(fā)現(xiàn)人類價(jià)值觀的對(duì)齊的速度受限于人類生物學(xué)意義上的更迭速度，30年一代。伴隨生物科技的發(fā)展，一部分人的壽命將極大延長(zhǎng)，甚至永生。我們?cè)詾?，死亡?duì)所有人都是公平的。但如今死神可能也不再公平。這意味著舊勢(shì)力。
服卻藏不住地要添加一條彰顯品味的圍巾或一個(gè)張揚(yáng)的領(lǐng)口的故意為之，都是在暴露那個(gè)衣冠考究、道貌岸然的皮囊之下有著怎樣一個(gè)骯臟、猥瑣的靈魂，都是在印證極度的自信就是極度的自卑。在看《喬布斯》時(shí)，我明白了一點(diǎn)：天才對(duì)庸才連解釋都懶得解釋的冷漠才是最大的冷暴力。這份根本沒(méi)有意識(shí)到你的存在的冷漠才是讓斯特勞斯抓狂的真正原因。他處心積慮對(duì)奧比的復(fù)仇，奧比全盤(pán)接受并沒(méi)有如凱蒂所說(shuō)去抗?fàn)帲凰恢惫⒐⒂趹训膼?ài)因斯坦對(duì)他的漠然，其實(shí)根本與他無(wú)關(guān)。我想，如果上帝真的仁慈，應(yīng)該憐憫他不要讓他聽(tīng)到奧比和愛(ài)因斯坦交談的內(nèi)容，就讓他活在。