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播放觀后感:
怪俠歐陽德孩子們轉(zhuǎn)過頭來……雖然電影向我們展示的意識,似乎只有認知功能和記憶功能,但我們不能忽略掉意識的想象和創(chuàng)造功能,這種創(chuàng)造不僅限于物質(zhì),而且意識更主要作用于意識,用想象的、意愿的、推斷的、被灌輸?shù)臇|西,去疊加、混淆、強化、甚至抹去原有的意識。事實上,電影雖然沒有明說,但到處都有想象在改變夢境,比如mal的影子經(jīng)常出沒cob的夢境,她去破壞c。
斯意欲將齊藤射死讓其返回現(xiàn)實??虏疾鸥嬷蠹遥阂驗橛壬蚴褂脧妱诺逆?zhèn)定劑而柯布等人進入數(shù)層夢境,原本的“死亡導(dǎo)致退出夢境”的原則已經(jīng)失效,在夢中死亡的人將進入一種游離狀態(tài)(limbo)。在此狀態(tài)下,即使現(xiàn)實世界只有短短的一瞬間,在夢里會感覺像幾十年一樣漫長,且這個人將無法區(qū)分他的夢境和真實世界。人到達limbo之后記憶會模糊,而要離開limbo。
網(wǎng)友經(jīng)典點評:
怪俠歐陽德布不可能知道齊藤已死而要去找他。還有一個缺陷是,在建筑師建造的各層夢境場景之間并無劇情邏輯上的聯(lián)系,尤其是雪山堡那段,幾乎完全可以視為導(dǎo)演為加入動作片元素硬塞進去的。這些瑕不掩瑜的漏洞并未太大地影響觀眾的觀影質(zhì)量,因為這種新奇、大型、復(fù)雜的敘事方式與電影的類型元素混合起來之后,已經(jīng)足以使《盜夢空間》成為一部高質(zhì)量的商業(yè)電影。尤其對中國觀眾而言,《盜夢空間》仍舊算得上目前國內(nèi)商業(yè)電影只能仰望的“神作”。但是,我必須說,《盜夢空間》還談不上完美的商業(yè)電影,這是基于兩點:一,電影始終缺乏一個英雄,缺乏一個具有足夠厚度的主人公;二,《盜夢空。
遇兒女的風(fēng)險。如果這樣的幸福能繼續(xù),這個時候的所謂夢境還能稱爲(wèi)夢境嗎?爲(wèi)什麼這不可以是現(xiàn)實。到底什麼是夢,什麼是現(xiàn)實。如果可以的話,不會醒的夢是不是就是現(xiàn)實。如果夢可以操縱,夢可以如我所願一直幸福,那個爲(wèi)什麼不能是現(xiàn)實,現(xiàn)在殘酷的所謂現(xiàn)實,爲(wèi)什麼不能只是一場噩夢。如果真有這樣一個現(xiàn)實,我們會不會拋棄現(xiàn)在的現(xiàn)實。有時候,我們爲(wèi)什麼要痛苦地堅持,爲(wèi)什麼不能給自己一個妥協(xié)的機會,爲(wèi)什麼不能把自己最深層的潛意識拉出來,那可能不是現(xiàn)在所謂的我所接受的,但那卻是我最真。
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劇情解讀:怪俠歐陽德孩子們轉(zhuǎn)過頭來……雖然電影向我們展示的意識,似乎只有認知功能和記憶功能,但我們不能忽略掉意識的想象和創(chuàng)造功能,這種創(chuàng)造不僅限于物質(zhì),而且意識更主要作用于意識,用想象的、意愿的、推斷的、被灌輸?shù)臇|西,去疊加、混淆、強化、甚至抹去原有的意識。事實上,電影雖然沒有明說,但到處都有想象在改變夢境,比如mal的影子經(jīng)常出沒cob的夢境,她去破壞c。
斯意欲將齊藤射死讓其返回現(xiàn)實??虏疾鸥嬷蠹遥阂驗橛壬蚴褂脧妱诺逆?zhèn)定劑而柯布等人進入數(shù)層夢境,原本的“死亡導(dǎo)致退出夢境”的原則已經(jīng)失效,在夢中死亡的人將進入一種游離狀態(tài)(limbo)。在此狀態(tài)下,即使現(xiàn)實世界只有短短的一瞬間,在夢里會感覺像幾十年一樣漫長,且這個人將無法區(qū)分他的夢境和真實世界。人到達limbo之后記憶會模糊,而要離開limbo。
網(wǎng)友經(jīng)典點評:
怪俠歐陽德布不可能知道齊藤已死而要去找他。還有一個缺陷是,在建筑師建造的各層夢境場景之間并無劇情邏輯上的聯(lián)系,尤其是雪山堡那段,幾乎完全可以視為導(dǎo)演為加入動作片元素硬塞進去的。這些瑕不掩瑜的漏洞并未太大地影響觀眾的觀影質(zhì)量,因為這種新奇、大型、復(fù)雜的敘事方式與電影的類型元素混合起來之后,已經(jīng)足以使《盜夢空間》成為一部高質(zhì)量的商業(yè)電影。尤其對中國觀眾而言,《盜夢空間》仍舊算得上目前國內(nèi)商業(yè)電影只能仰望的“神作”。但是,我必須說,《盜夢空間》還談不上完美的商業(yè)電影,這是基于兩點:一,電影始終缺乏一個英雄,缺乏一個具有足夠厚度的主人公;二,《盜夢空。
遇兒女的風(fēng)險。如果這樣的幸福能繼續(xù),這個時候的所謂夢境還能稱爲(wèi)夢境嗎?爲(wèi)什麼這不可以是現(xiàn)實。到底什麼是夢,什麼是現(xiàn)實。如果可以的話,不會醒的夢是不是就是現(xiàn)實。如果夢可以操縱,夢可以如我所願一直幸福,那個爲(wèi)什麼不能是現(xiàn)實,現(xiàn)在殘酷的所謂現(xiàn)實,爲(wèi)什麼不能只是一場噩夢。如果真有這樣一個現(xiàn)實,我們會不會拋棄現(xiàn)在的現(xiàn)實。有時候,我們爲(wèi)什麼要痛苦地堅持,爲(wèi)什麼不能給自己一個妥協(xié)的機會,爲(wèi)什麼不能把自己最深層的潛意識拉出來,那可能不是現(xiàn)在所謂的我所接受的,但那卻是我最真。
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