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播放觀后感：

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劇情解讀：
圣女貞德電影么…嗚呼哀哉！長(zhǎng)安入夢(mèng)里，何日是歸期？！只要詩(shī)在，書在，長(zhǎng)安就會(huì)在…盛唐轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，無疑是史家不幸詩(shī)家幸…。
了外重內(nèi)輕的邊境大兵團(tuán)危機(jī)。安祿山以身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使之姿引爆了邊境大兵團(tuán)危機(jī)，唐帝國(guó)也在艱難平定安史之亂后以一種不完美的方式解決了邊境大兵團(tuán)危機(jī)，完成了唐帝國(guó)地緣政治的重構(gòu)。歷經(jīng)唐代宗、唐德宗兩朝的碰撞與摸索，唐帝國(guó)最終形成了四類藩鎮(zhèn)，河朔藩鎮(zhèn)處于半獨(dú)立狀態(tài)，中原藩鎮(zhèn)用于防范河朔和保障大運(yùn)河安全，邊疆藩鎮(zhèn)。
網(wǎng)友經(jīng)典點(diǎn)評(píng)：
圣女貞德電影”唐王朝破敗的再現(xiàn)與思考，更突出了本片的最大缺陷：主題不明晰。詩(shī)歌是外顯、是形式、是載體，是情之所至、是時(shí)代的悲歌。“朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述”、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”、“赴奉先及北征肝腸如火涕淚橫流讀此而不感動(dòng)者其人必不忠”。真正的詩(shī)人，應(yīng)是社會(huì)的良心，應(yīng)是人民的代言人。因此，“詩(shī)”是表象，真正該透過“詩(shī)”聚。
《兵車行》與“三吏三別”，就可以完全不給他置身于晚唐人民所經(jīng)受的深重苦難里的鏡頭，直接拍在深夜寒窗孤燈，杜甫淺酌苦酒，埋頭低咳，吟出“今夜鄜州月…”而全片也壓根就看不上寫詩(shī)這件事。尤其突出在對(duì)高適的拔高與對(duì)李白及其他詩(shī)人的貶低上。不是說以歷史為背景的文藝作品就不能進(jìn)行藝術(shù)加工和再創(chuàng)作，但六老師。