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播放觀后感:
喪尸出籠1芭比為什么沒有商量余地的爛?任何企圖用故事來給政治立場背書的都是耍流氓,值得警惕。它不止?fàn)€,還透著骨子里的壞和懶。首先1,它違反了故事創(chuàng)作的根本,真實(shí)的故事不是立意為先而是敘事為先,這玩意很明顯是為了烘托女權(quán)主義而強(qiáng)行虛構(gòu)了一個敘事無法支撐的世界。2強(qiáng)行在每個地方都塞入觀點(diǎn),里面的大女主們都像裹上了女權(quán)主義的裹腳布,道理又臭又長(很像現(xiàn)代一致聲討的某類中年什么什么吧)所有的觀點(diǎn)看似單獨(dú)成立,但拼湊在一起就是一通亂彈,你根本不知道它要打哪兒。3專業(yè)度幾乎為零的視覺語言和敘事節(jié)奏,充分顯示出導(dǎo)演既不尊重觀眾也不尊重故事。沒有尊重,只有討好,或是欺騙,或是宣泄。但沒有溝通也沒有。
狠干碎男性反派的正義,也沒有女性同盟升華的優(yōu)越感和神圣性,而僅僅有對男性的過度共情。不過,盡管這絲毫不是一部【女權(quán)電影甚至談不上一部女性主義電影】,只能算是一部【女性視角的輕喜劇作品】。資本背后的男人們,無疑遏制了女性導(dǎo)演的才華和雌力。但我仍然愿意,稱這是一部最偉大的女性電影藝術(shù)作品——沒有之一。更不用說男性電影,沒有哪部可以與之媲美,包括教父。因?yàn)樗p松地揭示了一個真理——女性早已看透了男人的虛弱本質(zhì),而男人還在自我陶醉。女性的力量,構(gòu)成了人類生活文明中的一切——那種平。
網(wǎng)友經(jīng)典點(diǎn)評:
喪尸出籠1生產(chǎn)奴隸。女性主義運(yùn)動所要求的行動模式,應(yīng)當(dāng)是通過現(xiàn)實(shí)的政治經(jīng)濟(jì)層面的全面變革來確立女性主體與女性話語,摧毀壓迫性的父權(quán)制結(jié)構(gòu),重構(gòu)能夠?qū)崿F(xiàn)婦女權(quán)利和兩性平等的社會環(huán)境。父權(quán)制之下,權(quán)力之鏡與性別無關(guān),任何性別都可能成為加害者,任何性別也都可能成為受害者。需要做到的是,改變造成壓迫的權(quán)力結(jié)構(gòu),即宰制性的男權(quán)中心的社會系統(tǒng),從而。
性特質(zhì)和無數(shù)刻板印象,肯什么都不是,所以才靠著豪車愛馬名表美人的堆砌試圖讓自己存在?褪去了toxicmasulinity的肯完成了從芭比的男友到肯的轉(zhuǎn)變。而從product到human,或許這也是我們需要的。
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喪尸出籠1
類別:汽車 /厄瓜多爾/2009/閩南對白,中文字
主演: 甄子丹,石井龍也,姜炯哲,喜多鷲修曼陀羅
導(dǎo)演:姜遠(yuǎn)
時(shí)間:2025-02-11 02:24:22
喪尸出籠1 支持不限時(shí)間瀏覽無限特權(quán)再次來襲支持多模式下自由觀影, 網(wǎng)站不會出現(xiàn)閃退非常便利!全是因?yàn)樽詣犹鎿Q!, 每天都不夠看的版都是精心挑選的純凈看片, 我們懂!都是新番!直接白嫖, 。
劇情解讀:喪尸出籠1芭比為什么沒有商量余地的爛?任何企圖用故事來給政治立場背書的都是耍流氓,值得警惕。它不止?fàn)€,還透著骨子里的壞和懶。首先1,它違反了故事創(chuàng)作的根本,真實(shí)的故事不是立意為先而是敘事為先,這玩意很明顯是為了烘托女權(quán)主義而強(qiáng)行虛構(gòu)了一個敘事無法支撐的世界。2強(qiáng)行在每個地方都塞入觀點(diǎn),里面的大女主們都像裹上了女權(quán)主義的裹腳布,道理又臭又長(很像現(xiàn)代一致聲討的某類中年什么什么吧)所有的觀點(diǎn)看似單獨(dú)成立,但拼湊在一起就是一通亂彈,你根本不知道它要打哪兒。3專業(yè)度幾乎為零的視覺語言和敘事節(jié)奏,充分顯示出導(dǎo)演既不尊重觀眾也不尊重故事。沒有尊重,只有討好,或是欺騙,或是宣泄。但沒有溝通也沒有。
狠干碎男性反派的正義,也沒有女性同盟升華的優(yōu)越感和神圣性,而僅僅有對男性的過度共情。不過,盡管這絲毫不是一部【女權(quán)電影甚至談不上一部女性主義電影】,只能算是一部【女性視角的輕喜劇作品】。資本背后的男人們,無疑遏制了女性導(dǎo)演的才華和雌力。但我仍然愿意,稱這是一部最偉大的女性電影藝術(shù)作品——沒有之一。更不用說男性電影,沒有哪部可以與之媲美,包括教父。因?yàn)樗p松地揭示了一個真理——女性早已看透了男人的虛弱本質(zhì),而男人還在自我陶醉。女性的力量,構(gòu)成了人類生活文明中的一切——那種平。
網(wǎng)友經(jīng)典點(diǎn)評:
喪尸出籠1生產(chǎn)奴隸。女性主義運(yùn)動所要求的行動模式,應(yīng)當(dāng)是通過現(xiàn)實(shí)的政治經(jīng)濟(jì)層面的全面變革來確立女性主體與女性話語,摧毀壓迫性的父權(quán)制結(jié)構(gòu),重構(gòu)能夠?qū)崿F(xiàn)婦女權(quán)利和兩性平等的社會環(huán)境。父權(quán)制之下,權(quán)力之鏡與性別無關(guān),任何性別都可能成為加害者,任何性別也都可能成為受害者。需要做到的是,改變造成壓迫的權(quán)力結(jié)構(gòu),即宰制性的男權(quán)中心的社會系統(tǒng),從而。
性特質(zhì)和無數(shù)刻板印象,肯什么都不是,所以才靠著豪車愛馬名表美人的堆砌試圖讓自己存在?褪去了toxicmasulinity的肯完成了從芭比的男友到肯的轉(zhuǎn)變。而從product到human,或許這也是我們需要的。
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