臺(tái)詞

下影片的思路，這里有兩個(gè)要點(diǎn)：一，“在湯屋中每個(gè)人都必須要工作”常被觀眾解讀為影片對(duì)工業(yè)化的一種反思。二，千尋父母把自己吃成了豬這情節(jié)，也時(shí)多被理解為人類的貪婪和愚蠢。而實(shí)際上我認(rèn)為影片真正傳達(dá)的是：千尋在對(duì)成人世界的初始認(rèn)知階段，在她眼中，成人世界的規(guī)則被主觀定義為“刻板和一成不變地工作”，人之間的關(guān)系就是“工具化”的關(guān)系，彼此交往只能依靠“利益的交換”來實(shí)現(xiàn)，而她對(duì)成人世界的這種“偏見”也讓她對(duì)成人世界產(chǎn)生了內(nèi)心的抗拒，因此，她對(duì)父母產(chǎn)生了負(fù)面和抵觸情緒，主觀上將他們認(rèn)定為是貪婪和愚蠢的，父母變成豬，就是她當(dāng)時(shí)內(nèi)心賦予父母的一個(gè)形象。這種世界觀只是千尋在成長(zhǎng)過程中對(duì)成人世界的初始認(rèn)知，會(huì)去偷東西；代表著權(quán)威的父母也會(huì)抵不住誘惑而變成豬；而在傳統(tǒng)觀念里恐怖威嚴(yán)的鬼怪在影片中卻顯得人情味十足。他們也會(huì)疲勞，也會(huì)和普通人一樣在閑暇的時(shí)候來泡湯放松自己。在千尋第一次跟著白蠶神去湯池的時(shí)候，看見那憨態(tài)可掬的神靈相信很多觀眾都忍不住笑了。當(dāng)然還有無臉男的塑造，他對(duì)于千尋的態(tài)度和舉動(dòng)，豐富的人物情感以及立體的人物形象與傳統(tǒng)的鬼怪截然不同，這里就不一一細(xì)表了。其實(shí)在宮崎駿的大部分作

2025-02-09 6:21 7