簡(jiǎn)介:剪刀手愛(ài)德華夠讓我快速了解奧本海默和斯特勞斯面臨的兩場(chǎng)不同的會(huì)議,一場(chǎng)是審判奧本海默,一場(chǎng)也算是審判奧本海默的對(duì)頭斯特勞斯吧諾蘭的這部電影還是他的典型非線性敘事風(fēng)格,中年奧本海默和斯特勞斯的兩場(chǎng)審判穿插進(jìn)行奧本海默是彩色,斯特勞斯是黑白.前面兩個(gè)小時(shí)快速講完了奧本海默的學(xué)生時(shí)代,著重講了奧本海默在一個(gè)荒蕪人煙的戈壁建起一座小鎮(zhèn)并帶領(lǐng)曼哈頓計(jì)劃的科學(xué)家們研究并制造了原子彈,試驗(yàn)結(jié)束后,進(jìn)入更令人窒替代療法可能是一種可行的替代方案而受到嘲笑和公開(kāi)譴責(zé)。與此同時(shí),mRNA技術(shù)研究人員RobertMalone博士也對(duì)疫苗的安全性表達(dá)了類似的擔(dān)憂,并因此被立即下架。RobertMalone如果你把政治信仰放在一邊,客觀地看待歷史,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在的相似之處。第一顆原子彈成功引爆后,奧本海默倡導(dǎo)和平,擔(dān)心他向世界釋放的力量。同樣,Dr.PeterMcCollough和Malone——至少是測(cè)試科學(xué)假設(shè)的自由——也對(duì)新疫苗的未知后果表示擔(dān)憂。當(dāng)奧本海默在華盛頓被羞辱時(shí),這兩個(gè)人在數(shù)字公共廣場(chǎng)上也同樣被,剪刀手愛(ài)德華彈,意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng),政治斗爭(zhēng)三條主線相互交織?!耙苍S他們?cè)谡務(wù)撘恍└匾氖虑椤?,影片結(jié)束前的這句話暗示著人類命運(yùn)是比政治斗爭(zhēng)更加重要的話題。諾蘭努力回避了敏感的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題,也許這不符合他自己或好萊塢的主流價(jià)值觀。
臺(tái)詞
看完了奧本海默,再次感嘆于諾蘭電影的沖擊力。有人說(shuō)這部電影是替奧本海默翻案,替奧本海默鳴不平,我覺(jué)得有幾分這個(gè)意思,但是終究還是格局小了,我覺(jué)得這部電影的思想,就是要留有余地,保有懷疑,心懷恐懼。無(wú)論是一開(kāi)始對(duì)左翼,恩的詩(shī)《猛擊我心,三位一體的上帝》。約翰·多恩是奧本海默的情人瓊非常喜歡的詩(shī)人。瓊在核試驗(yàn)前一年自殺,奧本海默把這首詩(shī)句作為核試驗(yàn)的代號(hào),或許是表達(dá)他對(duì)瓊的紀(jì)念。皮尤的船戲沒(méi)什么好說(shuō)的,大陸引進(jìn)后刪減、裁切、遮蓋都安排上,意料之中地給不愛(ài)穿衣服的皮尤穿上了一件印度院線同款小黑裙,念經(jīng)部分也得以保留,
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丟豆網(wǎng)網(wǎng)友評(píng)論:一位天才,一位頂級(jí)物理學(xué)家以及在他身邊所有站在歷史漩渦中的人們是怎樣一步一步推起浪潮,改變世界的。而后,他們又如何被迫被這歷史和世界的巨大漩渦所裹挾,好似浮萍之舟,孤獨(dú)的沉浮在滄海;有那么一瞬,他就有如創(chuàng)世之神,他的眼界放寬,放遠(yuǎn),乃至星辰、宇宙。然而最終,還是回歸凡人,他預(yù)見(jiàn)、看見(jiàn)痛苦,飽受人性的譴責(zé)。他知道,他本該作為人,如今卻試圖代替神履行神的職責(zé)。最恐怖的地方是,他清楚自己忽然擁有了神的能力,以凡人之軀和神并肩,但他不清楚是否能正確使用它。神能創(chuàng)造地獄,但奧本海默卻阻擋不了地獄中的戰(zhàn)栗。在《奧本海默》
豆瓣電影網(wǎng)友:《剪刀手愛(ài)德華》不同于其他作品,