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灘坂舞
- 主演： PaulTanter 區(qū)丁平 裘海正 大衛(wèi)·里奇 戴兵
- 狀態(tài)：32集已更新
- 導演：賈凱
- 類型： 男性向 巴基斯坦 神話
- 標簽： #戰(zhàn)爭片 #喜劇 #友情
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簡介：灘坂舞去的精神世界坍塌了。舊世界的坍塌，是新世界重建的開始。電影中柯布最后放手一搏成功了，他回到了家，回到了他的孩子們身邊。而我認為比這更重要的是柯布接納了自己，這是他回家的基礎。如果柯布沒有接納自己，那么回家只是一個新的輪回，他還會繼續(xù)尋找一個新的家。我覺得，甚至都拼湊不出我所在的這個城市的全貌。這個城市整體對于我而言，我能夠感知到的、能夠想象出來的只是我周遭的一切以及我曾經(jīng)見過的一切，但它們并不是這個城市的全部。所以世界對于我而言是一個太大太抽象的概念，我談不上對這個世界有什么認識。如果說有那也是片面的、局部性的。畢竟我對于一個城市的感知和認識都尚且是非常有限的。我理解的世界這個概念和你理解的世界這個概念，肯定是不一樣的。那當我們都在說世界這個詞語的時，灘坂舞個科學幻想，但是，在真實的現(xiàn)實世界中，所謂的不通過任何儀器而進入人的夢境中，是可以實現(xiàn)的。佛洛依德曾說：“夢是白天思想的延續(xù)”，既然是思想的延續(xù)，心就是造夢的主體。電影中認為，意識一旦存在，就會留在心里。人在夢境中，自我的防備抵抗最弱，所以，這時候就是盜夢的好時機。當然這是人類心理學的認知，實相是什么樣的呢？佛教，把心感知外境產(chǎn)生思想的路徑分為不同的“識”。眼耳鼻舌身是前五識，是我們與外境接觸的感官，之后的第六識是意識、第七識叫末那識、第八識叫阿賴耶識，可以理解為心的不同深度。佛教不宣揚神通這是眾所周知的，所以很多人把佛教和哲學等同。但是，佛教和唯物。
